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这可不是他谦虚，玉米乃是盛世嘉禾，可自当初极力主张派遣船队出海起，直至得到这等海外之嘉禾返回大唐，再到将其放在骊山农庄悉心培植，直至如今硕果累累，每一步都离不开房俊。
就算他窦靖敢于将这等功勋据为己有，天底下谁会相信呢？
恐怕到时候李二陛下第一个饶不了他。
再者说，他就真的被功勋迷了心智，敢于抢夺房俊的东西？肯定不敢。这小子别看平素对自己毕恭毕敬，但是骨子里根本没有任何尊敬之意，怕是若没有《农书》之编纂需要司农寺大力支持，人家连理都懒得理会自己。
窦家虽然是后族，可他窦靖却非窦家嫡支，绝对惹不起房俊，能够在这件事上沾点光，史书之上留下自己的名字，那就已经是天上掉馅饼了……
房俊摸着唇上短髭，想了想，觉得这份奏疏的确非常有必要。
二十一世纪的玉米产量大抵在一千斤左右，丘陵已经平原的差距非常大，往往可以差距一倍。这年头没有化肥，农药，在自己精心侍弄之下能够将玉米侍弄至眼下亩产三四百斤，已经非常不容易。
将来推广至天下各处，平均木亩产能够一个一两百斤都算是顶天，但即便是这样，也是产量绝对不下于水稻的粮食作物，而相比水稻更加能够适应一定程度的干旱、土质等等条件的玉米，必然从此登上历史舞台，成为华夏民族的主粮之一。
窦靖手舞足蹈：“说得夸张一些，房少保您这可是堪比后稷之功啊！此份奏疏自当以您为主，老夫能够跟着您沾沾光，于愿已足。”
房俊咧咧嘴，瞅着这位皇室宗亲，颇为无语。
居然把咱比作后稷！
后稷是谁？
“汤时大旱七年，煎沙烂石，天下作饥，后稷是始降百谷，烝民乃粒，万邦作义”，故而后稷被称作“农耕始祖，五谷之神”！
《尚书·吕刑》并列伯夷、大禹、后稷为“三后”，评价“三后成功，惟殷于民”。
《尚书·汤诰》篇统称大禹、皋陶、后稷为“三公”，评价他们“久劳于外，其有功于民，民乃有安。”
……
这样一个造就了这个华夏民族的千古人物，你拿来与我相提并论，这是在抬举我，还是捧杀我？
是不是当我傻子，被你吹捧一番便晕乎乎不辨东西南北，上了你的当？
这魏王在旁边一声不吭，明显是要看笑话，也不是个好东西……
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